حَدِيثُ أُخْتِ مَسْعُودِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ عَنْ أَبِيهَا 23479 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، أَنَّ خَالَتَهُ أُخْتَ مَسْعُودِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ حَدَّثَتْهُ : أَنَّ أَبَاهَا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ قَطِيفَةً نَفْدِيهَا يَعْنِي بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَأَنْ تُطَهَّرَ خَيْرٌ لَهَا " ، فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَا وَهِيَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَسَدِ « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، ابن إسحاق مدلِّس وقد عنعن ، وقول الحافظ في " الفتح " : إن في رواية الحاكم تصريحاً بالتحديث ، وهم منه رحمه اللَّه ، ثم إن جَعْلَ هذا الحديث عن مسعود ابن العجماء - وهو مسعود بن الأسود ، والعجماء أمُّه - خطأ ، فإن مسعوداً قد استُشهد في مؤتة كما ذكر ابن إسحاق نفسه في مغازيه ، وقصة المخزومية إنما كانت في فتح مكة ، ولم يتنبه الحافظ ابن حجر إلى هذا فحسَّن إسناده في " الإصابة " 94 / 6 وفي " الفتح " 89 / 12 . يونس : هو ابن محمد المؤدِّب ، وليث : هو ابن سعد . وسيأتي مكرراً برقم ( 26792 ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 791 ) من طريق كامل بن طلحة الجحدري ، عن ليث بن سعد ، بهذا الإسناد - وفيه " أن خالته بنت مسعود ابن العجماء حدثته " وليست أخت مسعود ، وهو الصواب ، وكذلك وقع في " كتاب السرقة " لأبي الشيخ - كما في " الفتح " 89 / 12 - من طريق يزيد بن أبي حبيب . وأخرجه ابن أبي شيبة 466 / 9 - 467 ، وابن ماجة ( 2548 ) ، والطبراني في